Järjestötoiminnan tietopalvelu – Kansalaisyhteiskunta


Kuningaspelin kentät – Jalkapallo paikallisena ja globaalina ilmiönä

Toimittaneet Hannu Itkonen ja Arto Nevala 

Gaudeamus, Tampere 2007


*seuraavassa kirjaesittely, kirjoittanut Aaro Harju


Hannu Itkonen ja Arto Nevala ovat koonneet kiinnostavan kirjan maailman suosituimmasta urheilulajista, jalkapallosta. Kirjoittajina on tutkijoita mutta samalla myös jalkapalloasiantuntijoita eri Euroopan maista.


Dave Russelin mukaan englantilaisen yhteiskunnan uusi into jalkapalloa kohtaan ei ole muusta yhteiskunnasta ja kulttuurista erillinen ilmiö. Päinvastoin jalkapallon lumo liittyy laajemmin populaarikulttuurin viehätykseen postmodernissa nyky-yhteiskunnassa. Russelin mukaan voidaan jopa puhua modernin kulttuurin popularisoitumisesta, jolloin kulttuurituotteiden rooli arkielämässä korostuu. Samalla populaarikulttuurin esikuvat saavat tärkeän sijan julkkiskulttuurin ytimessä.


Media hallitsee tuotteiden ja kuluttajien keskinäisiä suhteita yhä enemmän. (Russel 2007, 33)

Jalkapallo ja erityisesti sen suuret turnaukset ovat kompensoineet muiden kansalaisyhteiskunnan käytäntöjen kuten uskonnon ja puoluepolitiikan merkityksen vähentymistä.


Russelin mukaan median osuus on ratkaiseva jalkapallon uudessa tulemisessa ja maapalloistumisessa. Englannin, Espanjan, Italian ja Saksan huippuliigojen pelejä seurataan ympäri maailman, ja näiden maiden jalkapallojoukkueilla on faneja kaikilla mantereilla.


Hannu Itkonen tarkastelee kirjassa jalkapalloa ilmiönä tukeutuen kulttuurintutkija Stuart Hallin näkemyksiin identiteetin kolmesta lähtökohdasta. Ensiksikään identiteetit eivät ole yksiselitteisiä ja yhteisesti hyväksyttyjä kulttuurisia konstruktioita. Toiseksi identiteettityössä ei ole kysymys ainoastaan oman aseman määrittelystä ja ymmärryksen lisäämisestä. identiteettityö on aina myös toiseuden tunnistamista ja tuottamista. Kolmanneksi identiteettejä tuotetaan aina historiallisissa ja yhteiskunnallisissa yhteyksissään.


Harri Heinosen mukaan jalkapallofanius ylittää nykyisin sukupuoli-, ikä-, luokka- ja maantieteelliset rajat. Jalkapallo ei ole vain valkoisen heteromiehen yksinoikeus. ”kentän laidalle” onkin ilmaantunut uusi kulutussuuntautunut kannattajatyyppi, jota kulttuurintutkija Steave Redhead on kutsunut postfaniksi. Käsite on sukua yhteiskuntatutkija John Urryn postturistille: tälle maailma on näyttämö, jossa voi nautiskella maailman tarjoamista lukuisista nautinnoista ja iloista. Hän on korkeakulttuurin pakoista vapautunut mielihyvän metsästäjä, joka tietää olevansa turisti ja aidosti ulkopuolinen. Postfanius ei enää perustu aidolle kasvokkain jaetulle yhteisöllisyydelle vaan median luomalle kuvitteelliselle läheisyyden tunteelle kaukaisten toisten kanssa.


Heinosen mukaan jalkapallokatsomoa voidaan tarkastella ikään kuin näyttämönä, jossa jokainen kannattaja performoi osallistumisen ja kannustamisen aktin. Jokainen yksittäinen kannattaja ja ryhmä tuovat näyttämölle viestin, jolla he ottavat kantaa sosiaalisen todellisuuden rakentumiseen. (Heinonen 2007, 142)


Saksalaisen jalkapalloasiantuntijan Dieter Jüttingin mukaan jalkapallosta kuten urheilusta yleisemminkin on tullut symbolisen vaikuttamisen osa-alue.

 


Tämä sivusto käyttää evästeitä sivuston käyttöä koskevien tietojen keräämiseksi. Kun käytät tätä sivustoa, hyväksyt evästeiden käytön.
Sulje

Evästekäytännöt

Tätä sivustoa käyttämällä hyväksyt, että voimme asettaa evästeitä tietokoneellesi tai mobiililaitteeseesi.

1. Mitä evästeet ovat?

Evästeet ovat pieniä datatiedostoja, jotka siirtyvät tietokoneellesi, kun otat yhteyden johonkin verkkosivustoon. Evästeet tallentuvat selaimen käyttämien tiedostojen yhteyteen.

Lisätietoa evästeistä saat sivulta www.aboutcookies.org.

2. Miksi evästeitä käytetään?

Evästeet tunnistavat tietokoneesi, kun tulet sivustolle uudelleen. Ne muistavat myös sivustolla aikaisemmin tekemäsi valinnat ja parantavat siten sivuston käyttökokemusta. Evästeiden avulla pystyy esimerkiksi tunnistamaan käyttäjän laitteet sekä mukauttamaan mahdollisia mainoksia sivuilla sekä mahdollisissa muissa palveluissa.

3. Mitä evästeitä käytetään?

Jotkin evästeet ovat sivustomme teknisen toiminnan ja käytön vuoksi välttämättömiä. Nämä evästeet eivät kerää käyttäjästä tietoa, jota voitaisiin hyödyntää markkinoinnissa tai muistamaan käyttäjän valitsemia sivustoja.

Suorituskykyä mittaavat evästeemme keräävät tietoa siitä, miten käyttäjät käyttävät verkkosivujamme (esim. eniten käytetyt sivut, mahdolliset virheviestit). Nämä evästeet eivät kerää käyttäjistä tunnistettavia tietoja, vaan ne ovat anonyymejä ja niitä käytetään ainoastaan parantamaan nettisivujen toimivuutta.

Sivuilla olevat kolmansien osapuolten liitännäispalvelut (esim. mainokset, YouTube-videot, Google-tilastointi tai Facebook-liitännäiset) saattavat tallentaa käyttäjän tunnistamiseen käytettävää tietoa, mihin emme valitettavasti voi vaikuttaa. Jos haluat estää niitä seuraamasta liikkumistasi verkossa, voit kytkeä ns. kolmannen osapuolen evästeet pois käytöstä selaimesi asetuksista. Ohjeet löydät selaimesi ohjesivuilta.

Sivuillamme saattaa olla myös painikkeita, jotka helpottavat sisällön jakamista eri verkkoviestintäympäristöihin ja sosiaaliseen mediaan. Jos käytät näitä painikkeita, valitsemaltasi palvelulta voidaan asettaa eväste päätelaitteellesi. Nämä evästeet eivät ole hallinnassamme. Lisätietoja kolmannen osapuolen evästeiden käytöstä saat kyseisen osapuolen verkkosivulta.

4. Evästeiden hallinta ja estäminen

Jos et halua vastaanottaa evästeitä, voit muuttaa Internet-selaimesi asetuksia niin, että saat ilmoituksen aina kun evästeitä ollaan lähettämässä tietokoneellesi. Vaihtoehtoisesti voit estää evästeiden käytön kokonaan. Evästeiden käyttöä voi rajoittaa tai sen voi estää Internet-selaimen kautta (katso tarkemmat tiedot selaimen ohjeista).

Jos estät evästeiden tallennuksen tai poistat ne käytöstä, jotkin verkkosivujemme toiminnoista eivät välttämättä toimi oikein.

Sulje